PARTICIPAÇÃO: Encontros de Iniciação Científica na Univap XIX INIC, XV EPG, IX INIC Jr. e V INID

Semiótica das Culturas

Semiótica das Culturas

Para Cidmar Teodoro Pais, todos os processos semióticos são suscetíveis de serem parcialmente explicados pelo simples modelo da oposição entre o eixo sintagmático e o eixo paradigmático. Como também todos os processos semióticos possuem universo de unidades memorizadas disponíveis para a sintaxe  (que é um conjunto de regras combinatórias para a produção de enunciados constitutivos do discurso). No caso das semióticas verbais, as línguas naturais que conhecemos são sequenciais e discretamente descontínuos da informação. Também toda semiótica- objeto possui processos de produção de significado, informação, sustentação, valores e ideologias. Com estes processos e, por eles temos a permanente construção e reconstrução dos saberes sobre o mundo e a visão de mundo. Os processos semióticos são portanto instrumentos de pensar o existente.

Semiótica: Signos, cultura e representações

Cultura é um conceito amplo.

Quando tratamos de cultura podemos nos remeter ao que contrapõe o conceito de natureza. O homem em estado originário é o homem primitivo que vivia ligado à natureza e dela fazia parte. O homem em estado de cultura é o homem já  separado da natureza e que passou a observá-la de forma distanciada. Não mais sendo parte dela, podendo inclusive representá-la.

Este desligamento se deu no longo processo de evolução que não cessou. Ou seja: estamos em pleno processo evolutivo. 

O homem separado da natureza passa a ter necessidade de representá-la. E isto ocorre instintivamente (ou seja: o desligamento da natureza não é completo) pela necessidade de preservação e garantia de sobrevivência da espécie. Ou seja: O homem adquire cultura no momento em que passa a representar através de signos as coisas existentes no mundo. 

É provável que o homem precisando caçar para alimentar-se, num momento de escassez,  necessitou criar estratégias para garantir o sucesso da caça. Fez isto através de desenhos nas paredes das cavernas onde se abrigava. As pinturas rupestres já eram representações e possuíam um universo representativo extremamento rico, que nos fornece possibilidades de inúmeras leituras dos primeiros momentos da aquisição  e registros de signos e da capacidade de leituras destas significações por outros homens.  

Em um momento posterior, o homem já sendo pastor de animais que aprendeu domesticar, necessitou de estratégias para controlar a posse destes animais. Criou portanto um sistema representativos de quantidades. Cada cálculo (pedra) significava uma quantidade. Observe que quantidades são representações/ abstrações que foram criadas muito antes de surgirem os números e suas diversas formas de representá-los.

Claudia Regina Lemes 

Obras Consultadas: 

Erich Fromm - Psicanálise da Sociedade Contemporânea

Cidmar Teodoro Pais - Semiótica das Culturas

Teatro na escola

Teatro na escola

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Plantação de algodão

Flor ao cair

Sobre silêncios

Moda

Da janela

Arquiteto universal

Arobed - sereia

Humanidade

Sobre naturezas

Sobre liberdades

Sobre solidariedade

Eu entendo por solidariedade algo que se tem por todas as pessoas. Pelo ser humano. Fazer um recorte, escolher um modelo (que seja conveniente) e posar de solidário/a é falta de caráter é politicagem.

Acho que 2015 começou!!!